Zjistil jsem, že jsem v průběhu let začal být nervózní a neklidný při sedění na bohoslužbách. Upřímně řečeno, nemělo to nic společného s výukou. Mělo to co dělat se mnou. Stal jsem se mentálně tlustým, líným křesťanem.
Naše církev je velká, s více pobočkami, nádhernou hudební produkcí, charismatickým pastorem s doktorátem a dobrovolníky na každém stanovišti. Moderní západní církev z velké části nahradila osobní studium modelem kázání, který funguje spíše jako TED talk s modlitbou. Sbor naslouchá. Pastor káže. Bez otázek.
A protože průměrný návštěvník tráví mnohem více času konzumací pastorova kázání než čtením samotného textu, závislost se přesouvá — od Božího slova k výkladovému rámci nebo interpretaci učitele.
Na tomto modelu ani výuce není nic špatného. Problémem je náš nedostatek vlastního čtení a interpretace. Mluvím sám za sebe.
Takže v závislosti na tom, jakou denominaci jste navštěvovali, jste mohli dostat úplně jiné verze stejného příběhu. Nebo jednotlivé verše vytržené z kontextu. Aniž jste si uvědomili, že neměly nic společného se způsobem, jakým byly prezentovány, a byly naprosto nesprávně aplikovány.
To mi pravděpodobně nezajistí mnoho pozvání k řečnění v církvích a jsem si toho vědom.
Věřím, že v obecném měřítku téměř všechny věří, že učí to, co je správné. Ale když si přečtete jeden příběh v Bibli a je vyložen deseti různými způsoby s deseti naprosto odlišnými aplikacemi, může to zmást posluchače.
Věřím, že v každé církvi, kde je Ježíš vyučován jako Pán a Spasitel, jsou spasení lidé? Absolutně.
Tady je ta analogie. Bůh má každého z nás na dálnici vedoucí k našemu cíli. Cestou slyšíme nějakého dobře míněného pastora učit něco populárního, nebo měkčího, než bylo zamýšleno, nebo obrátit scénář a vytvořit škodlivá pravidla a nařízení, která text nezamýšlel. Člověk jedoucí po dálnici, kterou Bůh naplánoval pro jeho život, sjede na exit kvůli výuce, které naslouchal.
Exit může být jen objízdná trasa a lze se vrátit na dálnici. Nebo někteří lidé skončí ztraceni na vedlejších cestách a nikdy se na dálnici nevrátí — aby použili své původní Bohem svěřené, Bohem navržené dary a talenty k pomoci ostatním a byli Božíma rukama a nohama. Místo toho skončí zranění, ztracení, osamělí, pyšní, chtivící a seznam pokračuje. Jenže teď nepomáhají lidem — stávají se těmi, kdo bohužel lidi zraňují.
Tito lidé to nezačínali s tímto záměrem. Neměli ponětí, že výuka, kterou přijímali, je může vést ke sjetí z dálnice, kde je snadné se ztratit. Nezačínali s úmyslem být svedeni z cesty ohledně Bible, ale skončili mimo cestu. Není to jen jejich vina — ale my jsme se rozhodli sjet na exit, protože bylo snazší číst mapu sami.
Proč se to děje? Nic neděláme sami. Necháváme se krmit lžičkou a — i když to trochu štípne — jsme líní.
To mám na mysli už nějakou dobu. A jak jsem říkal dříve, nezlepšuje to mé šance na pozvání k řečnění v mnoha církvích.
Zdá se, že když Martin Luther v 16. století přibil svých 95 tezí na dveře katolického kostela, jedním z jeho znepokojení bylo, že laik musel jít přes kněze, aby se dostal k Bohu. Řekl, že podle Písma můžeme jít přímo k Bohu, a začala Reformace a zrodila se protestantská církev.
Jsme zde přes 500 let poté. Znalosti jsou na každém telefonu, tabletu a počítači. Tolik dat a informací, že jsme upřímně řečeno přetíženi a dává smysl, že se nám nechce dolovat skutečný smysl. Vcházíme jen unaveni do kostela hledajíce osvěžení a pravdu, sedneme si do sálu a — bubnové sólo — necháme pastora, už ne kněze, který studoval Slovo více než my, sdílet jeho výklad toho, co Písmo říká. Jako kráva na poli, které přivezou balík sena, to pojíme a vracíme se zpátky na pastvinu bez jakéhokoli jednání, čekáme na další balík sena.
To je bohužel způsob, jakým průměrný křesťan žije svůj život.
A pravda je, že se vší tou režií — budovami, zaměstnanci a dalšími položkami — to stojí průměrnou církev 75–90 % darů, které obdrží, jen na provoz. Zbývá málo na to, co je přikázáno: starat se o sirotky, vdovy a podporovat misie. Nic tím neshazuji. Je to jen realita.
Nemám všechny odpovědi, ani to netvrdím.
Vybudoval jsem těchto 5 studní, aby fungovaly štíhle, pokud jde o jejich udržování v chodu. Nenahrazují místní církev. Miluji každého pastora, laika i návštěvníka kostela. Jen musíme „věřit ve své učení, ale také je sami ověřovat."
Záměrně jsem vytvořil 247 Fellowship právě proto — ne aby nahradilo místní církev, ale aby fungovalo vedle ní na místech, kde nejsou dostupné místní církve vyučující Bibli, nebo kde lidé nemohou nebo nechtějí navštěvovat.
Velmi pečlivě jsem vytvářel výuku a ujistil se, že vše je správné, s návratem k původnímu textu a kontextu. Nastavil jsem mantinely a na vše aplikuji Bereanský standard před vydáním.
Použil jsem cizí hlas, aby se já nestal vaším hlasem, ale vše ukazuje na Boha. Udělal jsem totéž s uctíváním — žádné obrázky lidí, jen slova, abyste neměli nic, co by vás rozptylovalo. Jen abyste vstoupili do Boží přítomnosti.
Jsou to dva a půl roku, co mi Bůh tohle položil na srdce, a byl jsem tak neklidný uvnitř, že jsem to začal realizovat. Vše, co jsem dělal, je kopat studny. Nedělal jsem žádnou reklamu mimo občasný příspěvek na Facebooku, čímž jsem pravděpodobně někoho znepokojil — to nebyl můj cíl. Za tu dobu, jak píši tyto řádky, dosáhlo to přes 111 národů a přes 100 000 lidí buď četlo nebo sledovalo něco, co jsem vytvořil. To mě drží na vyšším standardu, proto mám mantinely, Ezrův a Bereanský standard na místě a beru to velmi vážně. Neuvěřitelné. Neměl jsem žádný podíl na distribuci. Kopám studny a Bůh vytváří akvadukty.
Není to dokonalé. Nic nebude na této straně nebe. Ale dělám co nejlépe.
Miluje vás.