Le mot « amour » a été tellement galvaudé qu'il ne signifie presque plus rien.

On aime les tacos. On aime cette série. On aime votre coiffure. Le mot est utilisé pour tout, du petit-déjeuner aux promesses de toute une vie, et quelque part en chemin il a perdu son poids. Alors quand quelqu'un vous dit « Dieu vous aime, » cela peut ressembler à un slogan de plus. Quelque chose de gentil que les gens disent quand ils ne savent pas quoi offrir d'autre.

Si c'est ce que vous entendez, le problème ce n'est pas vous. Le problème c'est que personne ne vous a dit ce que la Bible veut vraiment dire par ce mot.

Le Nouveau Testament grec utilise plusieurs mots différents là où nous n'en utilisons qu'un. Celui qui est le plus souvent utilisé pour l'amour de Dieu est agapè. Ce n'est pas un sentiment. Ce n'est pas de l'attirance. Ce n'est pas une chaleur agréable. L'agapè est un choix — un choix coûteux, à sens unique, d'agir dans le meilleur intérêt de quelqu'un, qu'il le mérite, le veuille, ou donne quoi que ce soit en retour. C'est le mot derrière la phrase la plus célèbre de toute l'histoire — Jean 3:16. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné.

C'est le verbe qui compte. Pas ressenti. Pas exprimé. Donné. Ce type d'amour se mesure par ce qu'il coûte à celui qui aime. Pas par ce que ressent celui qui le reçoit.

Romains 5:8 le dit encore plus clairement. « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » Notez le moment. Pas après que nous nous soyons repris en main. Pas après que nous ayons commencé à croire. Pas après que nous ayons prouvé que nous en valions la peine. Alors que nous étions encore au milieu de tout ce dont nous avons honte. C'est là qu'Il a agi.

Si vous avez déjà pensé qu'il vous faudrait nettoyer votre vie avant que Dieu ne s'intéresse à vous — arrêter de faire ce que vous savez que vous ne devriez pas, commencer à faire ce que vous savez que vous devriez — Romains 5:8 démonte complètement cette idée. L'amour s'est manifesté alors que vous étiez au plus bas. Ce n'était pas une récompense pour votre comportement. C'était une réponse à votre existence.

Et puis il y a le passage de 1 Corinthiens 13 que tout le monde lit aux mariages mais que presque personne ne médite assez longtemps pour l'absorber. L'amour est patient. L'amour est bon. Il ne tient pas de comptes. Il ne garde pas le souvenir du mal.

Cette seule ligne détruit la version de Dieu avec laquelle la plupart des gens ont grandi. Si quelqu'un vous a dit que Dieu est là-haut avec un cahier à traquer vos erreurs, à retenir vos échecs contre vous, à attendre de laisser tomber le marteau — ce n'est pas le Dieu de ce texte. Ce Dieu ne garde pas le souvenir. Il ne fait pas les comptes. Il n'est pas assis là avec de la déception. Il vient vers vous avec patience.

Puis il y a l'histoire que Jésus raconte dans Luc 15. Un père a deux fils. Le plus jeune lui dit en substance « je voudrais que tu sois mort, donne-moi mon argent. » Il prend l'argent, dépense tout, et finit tellement fauché qu'il regarde les porcs manger mieux que lui. Il décide de rentrer chez lui — non pas parce que son père lui manque, mais parce qu'il meurt de faim.

Et le père — qui avait tout à fait le droit d'être furieux, tout à fait le droit de claquer la porte, tout à fait le droit de faire mériter son retour au fils — le voit venir de loin.

Ce qui signifie que le père regardait la route. Chaque jour. Depuis que le fils était parti.

Le père court. Dans cette culture, un homme de son rang ne courait pas. C'était indigne de lui. Mais ce père ne se soucie pas de son image. Il court, enveloppe dans ses bras son fils couvert de saleté, et organise une fête avant même que le fils puisse finir ses excuses répétées.

C'est le Dieu de la Bible. Qui regarde la route. Qui court vers vous. Non pas parce que vous l'avez mérité. Parce que c'est qui Il est.

Vous n'avez rien à décider aujourd'hui. Mais vous devriez savoir — le Dieu décrit dans ce texte n'attend pas que vous fassiez vos preuves. Il regarde la route. Et si un jour vous vous tournez vers la maison, Il ne va pas marcher. Il va courir.

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